如果说去杭州必不可少的美味，那西湖醋鱼无疑是其中的佼佼者，而在历史的长河中，千年古刹也是不容错过的风景。
在晚唐时期，佛教在中原逐渐衰退，甚至唐武宗还直接“灭佛”，然而吴越国的出现，让这一信仰得以重振。但随之而来的是，许多信仰的扭曲与异化。
灵隐寺的历史可追溯至吴越王时期，经过数次扩建，到南宋时已经建立起了壮观的寺庙，连绵起伏的九楼十八阁、七十二殿堂，气势恢宏。
作为禅宗五山之首，飞来峰的石刻造像同样吸引了无数游人的目光。这些造像自五代十国至元明，在470多尊中，335尊仍保存完好。
这些造像的神态端庄，成为了古代佛教艺术的珍品，而每逢节日，前来礼拜的信徒更是络绎不绝，真可谓“人山人海”。
在众多雕像中，有一尊面带慈祥之色的佛像，却不应轻易膜拜，因为其背后的故事，绝对会让人感到寒意。
就是这一尊佛像
乍看之下，这尊佛像似乎依旧完好，然其背后却有着不堪的历史，多次遭到毁坏。
明代的田汝成在《西湖游览志余》中提到过，“飞来峰有石人三”，其中便有杨琏真迦的雕像、闽僧闻及剡僧泽的造像。
在明嘉靖二十二年（1543年），杭州知府陈任贤直接将这三尊石像的头部砸落山下，导致其遭受重创。
意外的是，后来被僧人修复了！而文学家张岱则更为激进，将其彻底击碎，传闻是砸错了对象。
而这尊佛像又再度被重建，可谓是“阴魂不散”。
杨琏真迦的雕像
掌握了权力之人杨琏真迦的佛像，引发了无数愤怒和厌恶。
他原是西夏党项人，入门于当时权势滔天的帝师八思巴，迅速崛起，幸运之神眷顾他。
公元1277年，他被忽必烈任命为“江南释教都总统”，本应传播佛法。然而，他却利用这一身份，沦为疯狂敛财的盗墓贼！
在宰相桑哥的庇护下，杨琏真迦在江南地区横行无忌，强占民田多达两万三千亩，掠夺的财物不计其数。
然而他并不满足，目光投向了更有潜力的目标：南宋皇陵。
南宋灭亡后，六位皇帝的陵寝（史称“宋六陵”）均埋葬于绍兴。公元1285年（元至元二十二年）秋，他果断出手，亲自带领僧兵与地痞，共同驱逐守陵人罗铣。
随即，他们使用铁锤、斧头肆无忌惮地掘墓，无数陪葬的珍宝被劫掠一空，后果可想而知。
宋理宗的头骨被制成酒器
根据《元史·世祖本纪》记载，杨琏真迦一行先后盗掘皇陵及陪葬墓101座，确认包括“金一千七百两、银六千八百两”等大量财富。
特别是宋理宗赵昀，史书记载开棺时其身体完好，而他则得知皇帝口中含有一颗价值连城的夜明珠。
竟下令将皇帝遗骸倒挂于树上，强行挖嘴取珠，并抽取其腹中的水银！
而后更是命工匠将理宗的头颅清理干净，镶金嵌玉，制成一种称为“嘎巴拉碗”的酒器。
这一酒器在元朝的上层社会中流传了近九十年，直到朱元璋建立明朝后，才有重返长眠的机会。
杨琏真迦更是将骸骨与牛马的骨头混杂在一起， 压在南宋皇宫遗址上，以建起一座所谓的“镇南塔”，其心思之险恶可见一斑。
那么，这尊佛像究竟是如何而来的呢？原来在元二十八年（1291年），宰相桑哥因倒台而被抄家，杨琏真迦得以逃过一劫。
回到杭州后，他妄图以四尊佛像留名，却因众怒而被斩首，也有说法称因盗墓过多中了“尸毒”而死。
如今只剩下的一主二胁侍像，之所以得以保留，正是为了让后人铭记这一段痛苦的历史，以警示世人，勿重蹈覆辙。
